[渭南人有话说] 湭西书院详此浅探

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发表于 2018-11-2 17:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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湭西书院详此浅探


文/史仙亚
       湭西书院是渭南南氏思想灵魂人物,明学者,大儒家,南大吉在任绍兴知府被罢官后,回到故乡渭南县,于 嘉靖五年(1526年)在渭南县城西南五里地,今六股泉地址先建湭西草堂,后逐步完善扩建至,含有中央区大观堂、活动区场园、四合院东西各三间、南北各四间的退省堂、一个独立院落含有三间讲堂、以及其辅助区域走廊、厅阁楼台、翠绿丛丛的一条门前大道,占地面积几十亩以上,具有一定规模和历史影响,以讲儒传道和兼学明朝科举应试科目《易》、《诗》、《书》等。在明朝中期关中地区众多的书院中,影响深远,毁于1556年华州大地震。
         故而在弘扬传统儒心文化和渭南南氏历史地域文化的时代劲风下,考寻湭西书院详此,对于深挖历史文化、打造文化旅游开发、弘扬传统儒心文化、皆具有不可小觑的历史价值和现实意义。
       根据明渭南南大吉第一部县志文字记载,书院地址在渭南人皆知的丰门西阜,历史名泉“六股泉”地址处。然而古六股泉从今蒋家村西原秦女峰,半原而出,明成化年间知县周宁引水建“周武渠”至灰堆村,灌溉农田和解决村民生活用水。经历史各朝各代在此风景名胜区开发和利用的地形变迁,以及原坡山上、山下、其纵横跨度占地面积几千亩,进一步详实书院历史地此,一直是渭南南氏文化研究民间团队商讨的问题。
       十一月二日早八点,渭南南氏文化研究团队的吴胜利吴老师和我,顶着深秋有点凉意的微风,已记不清是第几次为南氏文化遗址考证出发上路。根据几天来所查阅的各种资料分析汇总,以及我独自走访探寻,参考“瑞泉观”(渭南唐宋时期著名的道教地基)、朝元洞、等遗址。沿着六股泉山下,六八年修建的湭西干渠,踩着荆棘一路向南寻找古遗址建筑痕迹,在西原半原泉水偏南几百米的湭西干渠西,看到大量残留的建筑砖瓦痕迹,从规格和颜色上分辨,有现代的、民国时期的最多、还有清朝的,用手俯身在遗留的砖瓦痕迹里,仔细寻找辨认,终于找到两块半截明砖。这一惊喜的发现,我们不顾山坡荆棘的凌乱和荒坡道路的崎岖危险,在执着和对南氏文化的热爱信念中,在荆棘杂草中、在不同朝代的文化建筑遗痕中、在已经干枯的一个泉眼边、我们找到了规格为33x18x5cm的一块标准蓝色明朝板砖,此处正是南大吉笔下所描写的瑞泉西阜之坳。“西阜之坳,当原之半,有泉涌出而悬流如练者,曰瑞泉,每早、取水祈雨、多应。故以瑞名。俗称瑞泉。”站在发现明砖的干枯的半山之坳,东望渭南老城区极目无揽,想起湭西书院中央地区的大观堂,南大吉在任绍兴知府时,曾在绍兴的龙首山丈量规划了一片地方,本意是修建龙首山书院,后书院另择它地,此处边建了一个观景台,可以观看绍兴城全景,取名“大观堂”。在被罢官回乡之后,南大吉又把自己书院的中央区,取名“大观堂”。我想可能具有其某种相同的寓意和留恋纪念意义。
        到此一块经历了百年,依然裸露在地表浅层的名砖,也许是在先生灵魂的召唤下,或许是大地震的天然因素,让一群有心人揭开了湭西书院的历史真相,使其在新的历史时期再次能够传播儒家的治国、修身、齐家的大道理论,为建设新时代特色社会主义国家再做新的贡献,为再次影响和带动关中的政治、经济、文化、道德、礼仪传大道、论人经。




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